શું તમે જાણો છો નૃસિંહ અવતારનું આશ્ચર્યજનક રહસ્ય, સીકુલીગઢની હકીકત જાણીને હેરાન થઇ જશો…

એતિહાસિક અને પુરાતાત્વિક સ્થળો માં ચીરાંદ એક એવી જગ્યા છે જ્યાં ટીલે માં હજાર વરશું જૂની સભ્યતા અને સંસ્કૃતિ ના અવશેષો ના જખીરા દફન છે. આ સાચું છે કે નાલંદા, ગયા, વૈશાલી જેવા જીલ્લા માં બોદ્ધ, જૈન અને હિંદુ ધર્મ થી જોડાયેલા અનેક એતિહાસિક અને પુરાતાત્વિક સ્થળ છે જેની ખ્યાતી આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તર પર છે અને એમાં સમૃદ્ધ પર્યટન સ્થળ ના રૂપ માં વિકસિત ના રૂપ માં વિકસિત થવાની તમામ સંભાવનાઓ મૌજુદ છે પરંતુ મીથીલા, ચંપારણ, અંગ વગેરે વિસ્તાર માં પણ એવા અનેક પ્રાચીન સ્થળ છે જે નાયબ કલાકૃતિઓ, તંત્ર, અધ્યાત્મ અને પ્રાકૃતિક સૌંદર્ય ના સારા નમુના છે.

પૂર્વોત્તર બિહાર માં પૂર્ણિયા પ્રમંડળ મુખ્યાલય થી ૩૦ કિલોમીટર દુર ધરહરા ગામ સ્થિત સિકુલીગઢ નું પણ ધાર્મિક અને પુરાતાત્વિક મહત્વ છે. આ ભક્ત પ્રહલાદ ની રક્ષા માટે ભગવાન વિષ્ણુ નો નૃસિંહ અવતાર અને રાજા હિરણ્યકશ્યપ નું વધ સ્થળ માનવામાં આવે છે. અહિયાં હજારો શ્રદ્ધાળુ ભક્ત વિષ્ણુ ની પૂજા કરવા આવે છે. સિકુલીગઢ માં મૌજુદ સ્તંભ એનું અતિ પ્રાચીન હોવાનું પ્રમાણ છે.

એમ તો અમુક અંગ્રેજ શાશકો અને બંગાળી ઈતિહાસકારો ની માન્યતા રહી છે કે આ સમ્રાટ અશોક ના સમય નો સ્તંભ છે પરંતુ આનું સ્વરૂપ એ સમયે લાગેલા સ્તંભો થી મેળ ખાતો નથી, અને ન લોકો માં એવી કોઈ માન્યતા છે. અહિયાં ધારણા છે કે ભક્ત પ્રહલાદ ના જીવન ની રક્ષા માટે ભગવાન વિષ્ણુ એ આ સ્તંભ થી નૃસિંહ અવતાર લીધો.

ગુજરાત ના પોરબંદર સ્થિત ભારત મંદિર માં પણ આ સ્થળ નો ઉલ્લેખ નૃસિંહ અવતાર ની બરોબર છે. તે સ્તંભ જેનાથી નૃસિંહ અવતાર ને બહાર નીકળવાની માન્યતા છે. લાલ ગ્રેનાઈટ ના આ સ્તંભ નું શીર્ષ હિસ્સો ધ્વસ્ત છે. જમીન ની તળિયા થી લગભગ દશ ફૂટ ઉંચો અને દશ ફૂટ ગોળાઈ ના આ સ્તંભ નો અંદર નો હિસ્સો પહેલા ખોખલો હતો. પહેલા જયારે શ્રદ્ધાળુ એમાં પૈસા નાખતા હતા તો સ્તંભ ની બાજુ થી છપ છપ નો અવાજ આવતો હતો. એનાથી અનુમાન લગાવવામાં આવતું હતું કે સ્તંભ ના નીચેના હિસ્સા માં પાણી સ્ત્રોત છે. એના બે કારણ હોય શકે છે- એક તો સ્થાનીય લોકો એ માટી નાખીને ભરી નાખ્યો હોય અથવા પછી કોઈ પ્રાકૃતિક ઘટના માં નીચેનો પાણી સ્ત્રોત સુકાઈ ગયો હોય અને એમાં રેતી ભરાઈ ગઈ હોય.

સ્થાનીય લોકો નું કહેવું છે કે ૧૯ મી સદી ના અંત માં એક અંગ્રેજ પુરાતત્વવીદ અહિયાં આવ્યા હતા. એમણે આ સ્તંભ ને ઉખાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો પરંતુ આ હલ્યો પણ નહિ. વર્ષ ૧૮૧૧ માં ફ્રાંસીસ બુકાનન એ બિહાર-બંગાળ ગજેટીયર માં આ સ્તંભ નો ઉલ્લેખ કરતા લખ્યું કે આ પ્રહલાદ ઉદ્ધારક સ્તંભ ની પ્રતિ હિંદુ ધર્માવલંબીઓ માં ખુબ જ શ્રદ્ધા છે.

Leave a reply:

Your email address will not be published.

Site Footer